경북 구미 '해평 금호 연지 생태 공원' 둘레길

위치; 경북 구미시 해평면 금호리 102

소개;

   구미시는 신라 불교가 처음 들어온 지역으로

   유적지로 신라 불교 초전지와 신라의 최초 불교 가람으로 아도화상이 건립한 도리사가 있다. 

   불교와 연관이 있는 자연의 공간을 아름답게 채워 주는 연꽃은

    태양이 뜨겁게 쬐이는 7-8월이면 고운 자태를 뽐내기 시작한다.

    구미에는 연꽃 군락의 향연이 벌어지는 연지(蓮池) 세 곳이 있는데,

    그 하나는 신라 불교를 처음 전한 아도화상의 이야기가 깃든 금호리의 '해평 금호 연지'요.

    두번째는 ​구미 도심과 가깝게 위치한 지산동 '지산 샛강 생태 공원',

     세번째는 고아읍 문성리 문성지에 위치한 '들성 생태 공원'이 있다.

     세곳 중 구미 해평 금호 연지는 아도 화상과도 연관이 있다고 한다.

     '이 연못에 연꽃이 길이 길이 피거던 나의  정신이 살아 있음'을 알라고 한 아도화상의 말이 연상된다.

     수천년 동안 되풀이 되며 연꽃이 피던 이 곳에 일제 강점기 때 부터 쇠퇴하여 오다가

     그 이후 겨우 명맥만 이어오다 1977년 석가모니의 진신사리가 발견되면서 부터 연꽃이 더욱 많이 피었다고 한다. 

산행일시; 2024.03.13.수요일,맑음

산행코스; 금호 연지 한바퀴

산행시간; 30분

가는 길;

   대구 성서 홈플러스-신천대로-서대구IC-금호JC-중앙 고속도로-가산IC/구미,선산,상주 방면

 -낙동대로-문량 교차로/해평,서군위 IC,해평 취수장 방면-해평 금호 연지 생태 공원

(네비; 경북 구미시 해평면 금호리 102번지-약53km,43분 소요,통행료 2,300원)

 

이미지 보기

해평 금호 연지 생태 공원 입구 주차장에 주차 후

관리 사무소 인 듯한 곳 좌측 둑에 서서

 

좌측으로 보면 쉼터 정자가 보이고

 

연지 건너 금호2리 마을 회관과 미석산 능선이 보인다.

 

우측으로 하얀 화장실 건물이 보인다.

 

관리 사무소에서 우측으로 화장실 방향으로 수변을 따라 불록길을 따라가면

 

화장실 앞 차단기를 지나면 잘 가꾸어진 가로수길을 따라가는 잔듸길이다.

 

화장실 앞에서 좌측 둑으로 부터 우측으로 바라보면

하늘에 철새들이 소리를 지르며 날고 있고

연지 건너 금호2리 마을과 정자 쉼터가 보이고, 

 

미석산 능선이 조망되고

 

강아지가 주인을 따라가는 잔듸를 따라가는 둘레길이다.

여러 곳에 벤치가 설치 되어 있는 연지다.

 

잔듸길 끝에 도착하여

 

입구 방향으로 되돌아본다.

 

잔듸길 끝 우측 도로 방향으로 불록길을 따라가면 정자 쉼터가 자리하고 있으며,

 

좌측 널찍한 불록길을 따라가면

 

불록길이 끝이나고 잔듸길이 다시 시작한다.

돌탑과 벤치를 따라 잔듸길을 따라가면

 

돌탑이 위치한 장소에서 입구 방향에서 우측으로 연지를 한바퀴 돌아본다.

 

전망대가 보이는 방향으로 잔듸길을 따라가면

 

왔던 방향으로 뒤돌아 보면 조금 전 다녀온 도리사 윗 냉산(태조산)이 보이고

전망대에 올라

 

반대편으로 조망 후 

 

정자가 보이는 방향으로 간다.

 

정자에 올라

 

왔던 방향인 좌측으로 부터 

 

우측까지 조망 후

 

동영상

 

 

정자에서 빠져나와

정자 방향으로 바라보니 냉산이 보인다.

 

벤치와 데크 로드를 지나면

 

지나온 정자 쉼터와 

 

냉산이 보이고

 

관리 사무소와 주차장이 보이고

 

진행해야 할 데크 로드가 보인다.

 

데크 로드를 건너면

 

벤치 앞 수변에는 삼각점이 위치하고 있다.

 

약간의 운동 기구를 지나면

 

정자 앞 차단기를 지나면

 

전망대를 만난다.

 

전망대에 올라

 

왔던 방향으로 좌에서 우로 한바퀴 돌아본다.

 

전망대를 떠나 수변길을 되돌아 보고

 

건너편 전망대를 바라보면서

 

아아치 아래를 들어서면서

 

뒤돌아 본 전망대 방향이다.

 

차단기 앞을 지나면

 

도로로 나서기 전 좌측으로

 

정자에  도착하여 연지 둘레길을 마감한다.

연지에는 연이 없다.

겨울 이라서 없는 것은 아닐련지?. . . .. 

 

 

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